والأولى للخصم الاكتفاء في الجواب بإنكار الحسن والقبح العقليّين في الأفعال . لكن يرد عليه - مع بطلانه كما سبق [ 1 ] - أنّ بعض الأفعال صفة كمال أو نقص عندهم ، كالعدل ، والظلم ، والإصلاح ، والإفساد ، ونحوها . . وهم يقولون : بالحسن والقبح عقلا فيها كما سبق منه [ 2 ] ، وهو كاف في تمام دليل المصنّف رحمة اللَّه عليه . * * *

--> [ 1 ] انظر الصفحة 9 من هذا الجزء . [ 2 ] راجع ردّ الفضل بن روزبهان من مبحث « الحسن والقبح العقليّين » في ج 2 / 411 من هذا الكتاب .